শ্রীকৃষ্ণকীর্তন ও ব্রজাঙ্গনা কাব্য: রাধার বিরহ চিত্রণের রূপভেদ

Abstract

বড়ু চণ্ডীদাসের শ্রীকৃষ্ণকীর্তন ও মধুসূদন দত্তের ব্রজাঙ্গনা কাব্য দুই কালের ও মনোভঙ্গির দুই কবির কাব্য হলেও উভয় কাব্যের মূল সুর রাধা-কৃষ্ণের প্রেম এবং তৎসঞ্জাত রাধার বিরহ। দুটি কাব্যের রচনাকালের মধ্যে আনুমানিক প্রায় চার শতাব্দীর ব্যবধান। ফলে স্বভাবতই রাধার বিরহকে দুই কবি ভিন্ন ভিন্ন পর্যবেক্ষণে তাঁদের কাব্যে উপস্থাপন করেছেন। সমকালীন সমাজ-সময়-সংস্কৃতি-জীবনাচার, আধুনিক এবং পূর্বকালীন জ্ঞান ও বিশ্বাসের পার্থক্য তাঁদের কবিসত্তা আর কাব্যের চরিত্রায়ণে নিঃসন্দেহে প্রভাব রেখেছে। বড়ু চণ্ডীদাস যেখানে পূর্ববর্তী সংস্কৃত কাব্য, পুরাণ ও লোকজ বিশ্বাসকে নিজের কল্পনার মিশ্রণে কাব্যে প্রয়োগ করেছেন সেখানে ইংরেজ শাসনামলে ইউরোপীয় উন্নত শিক্ষার সংস্পর্শ ও পঠনপাঠন মধুসূদনের কাব্যাদর্শকে ভিন্নভাবে গড়ে তুলেছে। কাব্যে আদিরস ও শরীরী অনুষঙ্গ ব্যবহারের রকমভেদও দুই কবির রাধা-বিরহ বর্ণনের ক্ষেত্রে পার্থক্য সূচিত করেছে। দুই কবির অঙ্কিত রাধা চরিত্রেও পড়েছে কবিদ্বয়ের মননজাত পার্থক্যের ছাপ। বড়ু চণ্ডীদাসের কাব্যের ‘অথঃরাধাবিরহ’ খণ্ডে অন্য চরিত্রের উপস্থিতি ও সংলাপ রাধার বেদনাকে কোথাও বৃদ্ধি কোথাও-বা প্রশমিত করেছে। মধুসূদনের কাব্যে রাধার বেদনার সাক্ষী হয়েছে প্রকৃতি ও প্রকৃতির অনুষঙ্গ। বিরহবেদনা সেখানে সম্পূর্ণত রাধার বক্তব্যের মাধ্যমে প্রস্ফুটিত হয়েছে। দুই কবিই প্রকৃতির সঙ্গে মিলিয়ে রাধার বিরহ ব্যাকুলতাকে তাঁদের কাব্যে চিত্রায়িত করেছেন। মূলত পাঠ-বিশ্লেষণ ও তুলনামূলক পদ্ধতি অনুসরণ করে এই প্রবন্ধে বড়ু চণ্ডীদাস ও মধুসূদন দত্তের কাব্যদ্বয়ে রাধার বিরহদশা চিত্রণের ক্ষেত্রে এই দুই কবির সাদৃশ্য ও স্বাতন্ত্র্যকে দেখানোর চেষ্টা করা হয়েছে।