আবুল ফজলের ছোটগল্প

Abstract

আবুল ফজল (১৯০৩-১৯৮৩) বাংলা সাহিত্যে বুদ্ধিদীপ্ত প্রবন্ধকার হিসেবে অধিক পরিচিত হলেও বাংলা কথাসাহিত্য তথা ছোটগল্পের ক্ষেত্রে তিনি এক অবিস্মরণীয় প্রতিভা ৷ প্রথম জীবনে তিনি কথা-সাহিত্যিক হিসেবেই সমধিক প্রতিষ্ঠা লাভ করেছিলেন, যদিও শেষ জীবনে তিনি বুদ্ধিনিষ্ঠ প্রবন্ধ রচনার প্রতি গুরুত্ব প্রদান করেন। তাঁর কথা- সাহিত্য থেকে প্রবন্ধসাহিত্যে উত্তরণকে সমালোচক এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন : “উপন্যাসে আবুল ফজল সমাজভাবনাকেই রূপ দিতে চেয়েছেন। ছোটগল্পে প্রাধান্য দিয়েছেন যৌনসমস্যার। যৌনতার পাশাপাশি সামাজিক পরিপ্রেক্ষিতকে আবুল ফজল বাদ দেননি। ক্রমশ কথা সাহিত্য থেকে নিজেকে সরিয়ে রেখে কথাসাহিত্যের সমাজভাবনাকে পরবর্তীকালে কাহিনী ও চরিত্রের কথামালায় না সাজিয়ে, প্রবন্ধের যুক্তিশীলতার প্রতি লেখকের আস্থা দৃঢ় হয়ে ওঠে।”১ চৌচির (১৯৩৪), সাহসিকা (১৯৪৬), প্রদীপ ও পতঙ্গ (১৯৪০-৪১), জীবনপথের যাত্রী (১৯৪৮), রাঙা প্রভাত (১৯৫৭) ইত্যাদি বিখ্যাত উপন্যাসের পাশাপাশি তিনি ছোটগল্প রচনাতেও নিজেকে একজন উঁচুস্তরের লেখক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তবে আবুল ফজল কোন কোন ক্ষেত্রে প্রচারধর্মী ও আদর্শবাদী হওয়ার কারণে তাঁর সাহিত্যসৃষ্টির শিল্পগুণ ব্যাহত হয়েছে। “তাঁর সমাজচেতনা ও শিল্পচেতনা দুটোই প্রখর। আদর্শবাদ তাঁর শিল্পকর্মকে কোথাও কোথাও করেছে, প্রচার-প্রবণতা স্থানে স্থানে উচ্চ-কণ্ঠ হয়ে সমাজসংস্কারের মোহ উপন্যাসের গতিকে যে মন্থর করেনি, এমনও নয়, তবু তাঁর সহজাত শিল্পচেতনা এবং মানবতাবোধ উপন্যাসের মধ্যে প্রধান হয়ে ওঠেছে। তাঁর আদর্শবাদ ও প্রচার প্রবণতা তাঁর বিশেষ সমাজচেতনার ফল”।২ আবুল ফজলের উপন্যাস সম্পর্কে উপর্যু ক্ত মন্তব্য যতোটা প্ৰযোজ্য, ঠিক সমানভাবেই তা সত্য ছোটগল্পের ক্ষেত্রেও।