ধূসর পাণ্ডুলিপি-র বর্ণবৈচিত্র্য : চিত্রশিল্পের দৃষ্টিতে

Abstract

ধূসর পাণ্ডুলিপি (১৯৩৬) কবি জীবনানন্দ দাশ-এর (১৮৯৯-১৯৫৪) দ্বিতীয় কাব্যগ্রন্থ। রবীন্দ্রোত্তর আধুনিক বাংলা কবিতার জগতে কবি জীবনানন্দ দাশ এক অবিস্মরণীয় নাম। বিংশ শতাব্দীর বিপন্ন মানবতার মুখচ্ছবি সর্বপ্রথম ধরা পড়ে কবি জীবনানন্দ দাশ-এর কবিতায় । জীবনানন্দের শৈশব-কৈশোর-যৌবন বিংশ শতাব্দীর প্রথম তিন দশকের বৈশ্বিক ও দৈশিক ঘটনা প্রবাহের অভিঘাতে উদ্বোধিত। সিগমন্ড ফ্রয়েডের মনোসমীক্ষণ তত্ত্বের প্রকাশ, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের মানববিধ্বংসী ডামাডোল, রুশ বিপ্লবের হাঁ-অর্থক প্রতিফলন, অসহযোগ ও খেলাফত আন্দোলন, সন্ত্রাসবাদী আন্দোলনের প্রসার, অর্থনৈতিক বিপর্যয় ও মুদ্রাবাজারের মন্দা, কাব্যজগতে ‘ওয়েস্ট ল্যান্ড' তথা ‘পোড়ো-জমি’র নঞর্থকতা নিয়ে টি. এস. এলিয়ট-এর আবির্ভাব—আশা নিরাশার এই সব দ্বৈধের পরিপ্রেক্ষিতে বিশ্বমানসে পরিণামে নেতিবাচকতাই প্রশ্রয় লাভ করে। এই নেতি, তথা নৈরাজ্য, ব্যর্থতা ও বেদনাকে আত্মস্থ করেই কাব্যাঙ্গনে জীবনানন্দের যাত্রাশুরু। শান্ত ও সৌম্য রবীন্দ্রনাথের আশাবাদী জীবনবোধের বিপরীতে জীবনানন্দের প্রথম স্বকীয় উচ্চারণ শ্রুত হলো, ‘ধূসর পাণ্ডুলিপি' কাব্য গ্রন্থে।  সমকালীন বিশ্বের ও দেশের সর্বোপরি যুগমানসের প্রধান বৈশিষ্ট্য হতাশা-ব্যর্থতা। পরবর্তী কালে জীবনানন্দ এই নেতিবাদী অবস্থান থেকে উত্তীর্ণ হয়েছিলেন আশাবাদী ‘অনিমেষ আলোর বলয়ে কিন্তু ধূসর পাণ্ডুলিপি-র কালে যুগমানস-সম্ভূত নৈরাশ্য ও; নরাজ্যের তিনি কাব্যরূপকার। যুগের এই নৈরাজ্য ধূসর রঙের বর্ণপ্রতীকে প্রতীকা য়িত হয়ে নাম গ্রহণ করেছে ‘ধূসর পাণ্ডুলিপি'।