বাংলা সাহিত্যের কথা: প্রথম খণ্ড [প্রাচীনযুগ] ও বাংলা সাহিত্যের কথা: দ্বিতীয় খণ্ড [মধ্যযুগ]

Abstract

এ যুগে ‘ইতিহাস' সম্পর্কে ধারণার আমূল পরিবর্তন ঘটেছে। চৌদ্দ শত কের ইবন্ খলহন ইতিহাসকে সমাজ প্রতিবেশ ও মানব-প্রবৃত্তির পরিপ্রেক্ষিতে বুঝবার রীতি চালু করতে চেয়েছিলেন বটে, কিন্তু তারপরে তাঁর অনুসারী দুর্লক্ষ্য।আজকের মানুষের বোধে ইতিহাস হচ্ছে গোষ্ঠীবদ্ধ মানুষের মন, মনন ও আচরণের ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ পদ্ধতি ও শাস্ত্র। তাই এ কালের ইতিহাসের উৎস ও শ্রুতি ফল–দু-ই হচ্ছে সমাজতত্ত্ব। আজ ইতিহাস মনুষ্যসমাজের সর্বাত্মক ও সর্বাঙ্গীণ বিবর্তন ধারার সাক্ষ্যই নয় কেবল, কারক, কারণ ব্যাখ্যাতা, শ্রুতিফলদাতা আর ভবিষ্যদ্রষ্টাও। রাজা-বাদশার রাজনৈতিক ইতিবৃত্তের আদলে সর্ব প্রকার মনুষ্য-কৃতির ভাষ্য-ধর্মী ইতিহাস রচনার রেওয়াজ বিশেষভাবে চালু হয়েছে একালেই,যদিও আগের কালে এমনি প্রচেষ্টা বিরল হলেও অচিন্ত্য ছিল না। বাঙলা সাহিত্যের ইতিহাস রচনার কাজ শুরু হয়েছে উনিশ শতকের শেষভাগ থেকেই।