রণেশ দাশগুপ্তের চিন্তায় ‘উপন্যাসের শিল্পরূপ' : একটি সমীক্ষণ

Abstract

শুনুন

বিশ শতকের তৃতীয় দশক থেকে বিশ্ব-উপন্যাসের ক্ষেত্রে শিল্পরূপগত সংকট তীব্রতর হয়, গুণাত্মক পরিবর্তন ও নতুনত্বের অভিঘাতে আন্দোলিত হয় এর দেহ-আত্মা। রণেশ দাশগুপ্ত এই দিক্-পরিবর্তনকে কেন্দ্রবিন্দু করে রচনা করেন দেশজ-বৈশ্বিক উপন্যাসের প্রেক্ষাপটসম্বলিত শিল্পরূপ বিবেচনাধর্মী গ্রন্থ 'উপন্যাসের শিল্পরূপ' (১৯৫৯), এটি বাংলা ভাষায় প্রকাশিত প্রথম আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গিজাত আন্তর্জাতিক উপন্যাসধারার অন্তর্দর্শী পর্যালোচনা, যা বিশেষ তত্ত্বাদর্শ, মনস্বিতা ও নতুন জিজ্ঞাসার বৈপ্লবিক-প্রান্ত উন্মোচনে বিস্ময়কর। উপন্যাস-আলোচনার আন্তর্জাতিক-দেশজ প্রেক্ষাপটে এর তাৎপর্য পথিকৃৎ-স্বরূপ ; গভীর জ্ঞাননিষ্ঠা, পঠন-পাঠনের ব্যাপকতা, রসজ্ঞ-চিত্তের অন্তর্লীন সংস্পর্শ বক্তব্য বিষয়কে দিয়েছে নান্দনিক রসরূপ, কিন্তু এর কেন্দ্রগ-শক্তি হল দার্ঢ্য-যুক্তির সুগ্রন্থনা। পরিকল্পিত-কাঠামোর ভিত্তিতে বিন্যস্ত চিত্তাসমূহ সর্বমোট ছাব্বিশটি পরিচ্ছেদে (১৯৭৩, পরিবর্ধিত সংস্করণ) উপস্থাপিত। উপশিরোনামযুক্ত ব্যাখ্যামাল্যে উপন্যাসের শিল্পরূপ ও তার বিবর্তন ধারাটি পরস্পরিত রূপে বহমান থাকে মার্কসীয় জীবনবীক্ষায় এবং লেখকের আত্মদর্শী দৃষ্টিলোকে। বিশ শতকের বিশালকায় সৃষ্টি হিসেবে উপন্যাস ও তার অন্তর্গত জীবনজিজ্ঞাসা এখানে তন্তুজালের মত বিস্তৃত। বিশেষত ঐ কালপরিধিতে শ্রেষ্ঠ শিল্পমাধ্যমের অভিধাপ্রাপ্ত উপন্যাস তার গতিশীল, ইতিবাচক বিকাশ-লক্ষ্যকে ও স্বাতন্ত্র্য-সন্ধানকে কীভাবে গড়ে নিচ্ছে তারই আলেখ্য এই গ্রন্থ। বিগত দুই-তিন শত বৎসরের সৃষ্টিকর্মের সঙ্গে আজকের উপন্যাসের বিচ্ছিন্নতা বা সংযোগ-সূত্রের দ্বন্দ্বজটিল রূপটিও এখানে নিরীক্ষণ করা হয়েছে। সঙ্গতভাবেই আলোচনায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছে উপন্যাসের রূপগত বিবর্তনের ধারায় অন্যান্য শিল্পমাধ্যমের প্রভাবের চিহ্নসমূহ। উপন্যাস-ভাবনার ক্ষেত্রে গ্রন্থটির প্রাসঙ্গিকতা বা উপযোগিতা নির্ণয়ের সূত্রটি নির্ভরশীল প্রথমত এর চিন্তাপ্রবাহের সঙ্গে পরিচিতি লাভ করা যে-কোন সৃষ্টির শিল্পরূপ বিবেচনার মূল শর্ত জন্মকথার উন্মোচন, যেখানে সুপ্ত অবস্থায় রয়ে যায় বীজগর্ভ-শক্তি ও বিকাশ-পরম্পরার মৌল উপাদান। রণেশ দাশগুপ্ত বিশ্বগত মাত্রিকতায় উপন্যাসের চলিষ্ণু-রূপ উন্মোচনে উপন্যাসের উত্থান-ক্ষেত্র ও পর্যায়কে সন্ধান করেন, পৃথিবীর দেশে দেশে এর জন্ম-আয়োজনের যেসব প্রস্তুতি ও উপকরণ ছিল নেপথ্যে তার উদ্ঘাটনে তিনি গভীরতর অন্তদৃষ্টি ও সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ- ক্ষমতার পরিচয় দেন। সতের-আঠার শতকের ইউরোপে বিজ্ঞানের নব-নব আবিষ্কার, প্রযুক্তির দ্রুত বিকাশ, শিল্পবিপ্লবের পটে সামাজিক শ্রেণীসমূহের আভ্যন্তর দ্বন্দ্ব-বিরোধ এবং কতিপয় দেশে মাতৃভাষাভিত্তিক জাতিরাষ্ট্র গঠনের পরিস্থিতি উপন্যাস-জন্মের প্রতিবেশ তৈরি করেছিল। বিশেষত, মুদ্রণযন্ত্র উপন্যাসের রূপের বন্ধনে গ্রন্থিবদ্ধ করেছে মধ্যযুগীয় রূপকথা-কেচ্ছা, কিংবদন্তি-উপাখ্যান, লোককথা, অলৌকিক বর্ণনা ইত্যাদি ধারা থেকে ছিন্ন করে উপন্যাসোচিত উপাদানকে। সাময়িকপত্রে ডায়েরি জাতীয় রচনাকর্মের প্রকাশ একে দিয়েছে গতিশীলতা ও ব্যাপকসংখ্যক পাঠক-সংস্পর্শ। ইতালির বোক্কাচিওর গল্পমালা, স্পেনের সার্ভেন্টিসের ‘ডন কুইক্সোট’, ফ্রান্সের রাবেলাইসের ‘গরগন্টুয়া ও পেন্টাগুয়েল' ইত্যাদি উপন্যাসের প্রস্তুতি-পর্বের মহান আয়োজন যাতে ছিল বাস্তবতার ব্যবহার, নরনারীর জীবন্ত অভিজ্ঞতার বৈচিত্র্য, কৌতুক-পরিহাস এবং সর্বোপরি লোকভাষার প্রয়োগ। গ্রন্থকার কৌতুকরস এবং লোকভাষাকে উপন্যাসের স্থায়ী উপাদান হিসেবে বিবেচনা করেন, যা একভাবে শিল্পরূপের সংকটকে প্রতিরুদ্ধ করতে সমর্থ, কেননা জীবনভিত্তির মূলীভূত শক্তি কৌতুকপ্রবণ-চিত্ত ও ব্যাপক লোকজীবন স্পৃষ্ট গদ্যের মধ্যেই প্রোথিত। উৎস- নির্দেশের সূত্রে সূচনা-পর্বে উপন্যাসে এই দুটি ইতিবাচক বীজকে সন্ধান করে পরবর্তীকালীন বিবর্তনকে করেন চিহ্নিত, অন্তত শিল্পরূপের প্রশ্নে উক্ত উপাদানদ্বয় লেখকের দৃষ্টিতে পায় স্থিতিস্থাপকতা।