আড়ালের অপরাজিতা : 'তোমার বীণা নিত্য বাজে'

Abstract

বাংলা ছোটগল্পের গতি, গভীরতা কিংবা গন্তব্যের দিকে দৃষ্টি দিলে পাঠকের প্রাণে যে প্রশান্তির স্পর্শ লাগে, তাতে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের (১৮৬১-১৯৪১) অবদান বিশেষ এবং ব্যক্তিত্বচিহ্নিত এই উক্তির সত্যতা বিষয়ে আমরা নিঃসন্দেহ। এ-যুগে রবীন্দ্রনাথে নিবেদিত পাঠকের কাছেও বোধকরি এ-মন্তব্য ক্লান্তিকর মনে হবে। ছোটগল্প বিষয়ক যে কোনো আলোচনায় গুরুদেবকে প্রণামী প্রদানের সংস্কৃতি যেন নিয়তি-নির্ধারিত। তাঁর চোখে ছোটগল্প যে মূর্তিতে আবির্ভূত হয়েছে, সেই মূর্তিই প্রতিভাবান শিল্পসমালোচকবৃন্দের বিবেচনাকে যুগ যুগ ধরে শাসন করে আসছে। শিল্পবোদ্ধা হিসেবে নিজেদের মুখ রক্ষার প্রয়োজনে রবীন্দ্র-গল্পের দেবীকে ভিন্নতর আচ্ছাদন প্রদানের প্রয়াস নিশ্চয়ই অনুপস্থিত নয়, কিন্তু সোনার তরীর 'বর্ষাযাপন' কবিতায় কলকাতা শহরের তেতালার ‘ছাতে'র কাঠের কুঠুরির এক ধারে দাঁড়িয়ে দক্ষিণের বায়ু-স্নাত প্রথম প্রভাতের রবীন্দ্রানুভবই তো এখনো আমাদের প্রধান অবলম্বন। তাই ‘ছোটো প্ৰাণ, ছোটো ব্যথা, ছোটো ছোটো দুঃখকথা এখনো ছোটগল্পের অন্তর ও অবয়ব উন্মোচনে অপরিহার্য মনে হয়, যদিও অনেক মহাপ্রাণের বিশাল বেদনাও তাঁর গল্পের দর্পণে প্রতিবিম্বিত। ‘নিতান্ত সহজ সরল' অনুভবকে ধারণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েও গল্পকার রবীন্দ্রনাথ অনেক কঠিন ও জটিল বিষয়ে মনোনিবেশ করেছেন। প্রাত্যহিক জীবনের বিস্মৃতির ভাণ্ডার বিশাল হলেও তা থেকে তিনি নির্বাচন করতে চেয়েছেন 'দু-চারিটি অশ্রুজল'। ঘটা করে তিনি ঘটনার আদি-অন্ত উপস্থাপন করেন নি ঠিকই, কিন্তু বর্ণনার ছটা তাতে নিশ্চয়ই খুঁজে পাওয়া যাবে। তত্ত্ব ও উপদেশ বর্জনের পরামর্শ তো তাঁর গল্পেই বহুল পরিমাণে প্রত্যাখ্যাত হয়েছে। পূর্বোক্ত প্রস্তাবনা থেকে সরে গিয়ে এ-জাতীয় আত্ম-অতিক্রমণের বিস্তর নজির রেখে গেছেন তিনি। রবীন্দ্র-বিবেচনার বাঁক বদলের বিস্তারিত আলোচনা বর্তমান নিবন্ধের মৌল উদ্দেশ্য নয়। রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্পের একটি বিশেষ চরিত্রকে লেখকের সাহিত্যভাবনার প্রতিনিধি হিসেবে পাঠ করা সম্ভব কি-না – এই নিবন্ধে তা-ই অনুসন্ধানের চেষ্টা থাকবে।