View of বাংলাদেশ স্বপ্ন দ্যাখে: কবির মগ্নচৈতন্যের আর্কাইভ

কবিমনের অনুভূতিরাশিই যে কবিতার মৌল উপজীব্য, এ নিয়ে বিতর্কের অবকাশ নেই। কিন্তু বিগত শতাব্দীতে মনের একাধিক স্তর আবিষ্কৃত হওয়ার পর কবিতা মনের কোন স্তরের অনুভূতির প্রকাশক হওয়া বিধেয়, তা নিয়ে সৃষ্টি হয়েছে নানা মতবাদ। মনের চেতন স্তরের পরিবর্তে মগ্নচেতন স্তরের অনুভূতিরাশিকে কবিতায় তুলে আনার লক্ষ্যে জন্ম হয়েছে ডাডাবাদ, পরাবাস্তববাদের মতো শিল্পান্দোলনের। পাশ্চাত্যের এসব শিল্প-মতবাদ ও আন্দোলন অনিবার্যভাবে প্রভাব ফেলেছে আধুনিক বাংলা কবিতায়। বাংলাদেশের পঞ্চাশের দশকের কবি শামসুর রাহমানের কবিতায়ও চেতন মনের সাথে মগ্নচৈতন্যের উপস্থিতি দুর্লক্ষ্য নয়। তবে মুক্তিযুদ্ধ-পরবর্তী কয়েক বছর (১৯৭৪-১৯৭৭) তিনি চেতন মনের যুক্তিশৃঙ্খলে আবদ্ধ থাকার পরিবর্তে আপন মগ্নচৈতন্যের গভীরে ডুব দিয়ে স্বপ্ন ও বাস্তবের সংমিশ্রণে কবিতায় এক পরাবাস্তব জগৎ নির্মাণেই অধিক আগ্রহী হয়ে ওঠেন। বর্তমান প্রবন্ধে কবির বাংলাদেশ স্বপ্ন দ্যাখে কাব্যের প্রধান কবিতাবলি অনুপুঙ্খ বিশ্লেষণ করে এ বক্তব্যের সত্যতা যাচাইপূর্বক বিশ্লেষিত কবিতাগুলো পর্যালোচনা করে তাঁর মগ্নচৈতন্যের স্বরূপ উদ্‌ঘাটন করা হয়েছে। প্রসঙ্গত প্রবন্ধের শুরুতে ডাডাবাদ ও পরাবাস্তববাদ বিষয়ে সংক্ষিপ্ত আলোচনা-সূত্রে সিগমুন্ড ফ্রয়েড, কার্ল ইয়ুং ও জাক লাকাঁর তত্ত্বানুসারে ‘মগ্নচৈতন্য’ শব্দটির পারিভাষিক অর্থ স্পষ্টীকরণ ও এর পরিধি নির্ণয় করা হয়েছে।

আপনার ফাইলটি প্রস্তুত হচ্ছে
অনুগ্রহ করে অপেক্ষা করুন...

1 / ?